台北元宵燈會热闹非凡:“去中國化”不能抹去台灣人的中國心

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刚從台北加入“台北燈會”回到上海，手機就被北京故宫的元宵燈影刷屏。

元宵點燈是一個傳播了千年的風尚。隋炀帝曾在《元夕于亨衢建燈夜升南楼》一诗中刻画宫内元宵燈火：“法轮天上转，梵声天上来。燈树千光照，花焰七枝開。”真是一派热烈不凡的盛景。從隋朝的九层燈轮，到唐朝的燈楼，從元代的花燈树，到明朝的動物花燈，扎燈笼、逛燈市、觀燈會、猜字谜，元宵燈會已經是一個普天同乐的喜庆節日。

世界進入新的科技期間，讓元宵燈會增加了绚丽光辉的色采，令人们進入光與影的狂欢。科技架起了回归傳统與走向将来的桥樑。北京故宫的“紫禁城上元之夜”，古老宫殿上空的现代光束，就是傳统與将来的完善連系。而台北燈會的主燈高12米，與3层楼同样高，它由550万像素的LED彩幕组合而成，名叫“百變猪寶亮晶晶”。跟着音乐的變革，猪寶寶身上显现出分歧的肤色。有以汉字為主题的皮肤，還可以變身為時兴的呆板兽，既是奉告大師本年是中國夏历猪年，又是奉告你這只由现代科技發展而来的猪，将引领你進入将来世界。

元宵是中國春節年俗中最後一個節令，热烈的燈會给新年抹上了浓墨重彩的一笔。那天，我站在台北北門，跟着如潮的台北觀燈市民一块兒，看北門在现代光束中幻化的样子。

這個清代治理台灣的意味，彷佛在光影中與人们對话。她在说甚麼呢？是她坐南朝北正對京城故名“承恩”的光荣？仍是日本殖民者要斩断祖國保持，差點被拆毁去建神社的羞辱？是要奉告人们上元節她的头顶曾高悬的红燈笼？仍是日本殖民者曾制止台灣公眾過中國年，讓她孤单渡過的那些上元之夜？

台灣汗青上曾有過一次“去中國化”活動。在日本殖民台灣時的“皇民化”活動中，殖民者命令不许過中私處止癢藥膏，國年，不许放年假。在台灣那場“警台中當舖，棍與白糖”并举的文化大难中，很多台灣人忘了本身的母语，忘了母國的節庆，他们说日语、拜天照大神，浩浩大荡地去参拜那些怀念曾屠戮台灣人的侵犯者神社。阿谁年月的上元之夜，北門必定是冷静的。
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使人嘲讽的是，在台灣回归70多年後的今天（两岸虽未同一，但台灣回归中國早在1945年完成)，台灣的一些人居然也贪圖經由過程“去中國化”来到达“台独”的目标，還真的是自不量力。

台北北門的燈火，北京故宫的燈光，她们在一唱一和，两岸人民血缘相亲，咱们是同文同種的一家人，咱们都有一颗中國心。有台灣朋侪说，同文同種是否是必定要同一呢？美國人與英國人昔時也是同文同種呀。但他忘了，昔時的北美只是英國的殖民地，而台灣倒是中國的神圣國土。

與北門燈區相邻的是上海燈區，上海加入台北燈會已有好几個年初。本年上海燈由喜庆的猪與上海新天际线东方明珠、上海中間等造型構成。上海這個曾的“东方巴黎”，已成為光辉的东方明珠。它的突起曾获得很多台商台企的帮忙，如今它也是很多台灣青年人的憧憬之地。

上海燈區高峻现代的燈展，恍如在奉告咱们，两岸联袂，中華民族势必有一個光亮的将来。元宵節是一個團聚的日子，愿元宵節的燈光铺上两岸團聚的路。讓两岸同胞联袂走在中華民族伟大回复的征程上，為共圆中國梦而搏斗。